Así dice Mar-Yah, el Santo de Yisra’el, El Shaddai, que extiende los cielos con Su aliento y establece la tierra sobre las aguas:

«Ha llegado el tiempo en que me moveré con prontitud sobre la tierra. He convocado a las naciones a rendir cuentas, y las he pesado en Mis balanzas. He aquí, han sido halladas faltas. He hablado por boca de Mis profetas, pero muchos se han apartado. He llamado a la puerta, pero pocos la han abierto. Por tanto, me levantaré, actuaré, y Mis obras serán como un torbellino entre los pueblos.»
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Shalom al remanente fiel,

Al adentrarnos en los días que se despliegan en este mes de agosto, no olvidemos el llamado que resonó al umbral de esta estación profética. El tiempo del sacudimiento ha comenzado, manifestándose en los movimientos concretos de la historia, la naturaleza y el corazón humano. Es un momento divinamente señalado en el que Mar-Yah visita la tierra con juicio y con misericordia. La consigna ya no es: “Vendrá”, sino: “Ha comenzado”.

Como está escrito: “Porque no hará nada Mar-Yah sin revelar su secreto a sus siervos los profetas” (Amós 3:7). Y ahora el rollo se sigue desplegando. Los acontecimientos de agosto, ya sean visibles en el escenario de las naciones o en los rincones silenciosos de las vidas personales, deben ser discernidos como parte del plan divino. Por tanto, profundicemos nuestra comprensión, agucemos nuestra percepción y busquemos con celo el consejo del Santo.
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Estad atentos a los acontecimientos que comenzarán en el mes de agosto. Porque los días ya no son como antes, y el ritmo de los tiempos ha cambiado. El reloj de arena de las naciones está siendo volcado, y los vientos del cambio, largamente contenidos por la mano soberana de Mar-Yah, comenzarán a agitarse con intensidad inusual.

Que todos los que tienen oídos para oír y ojos para ver, presten atención a las señales que se desplegarán con la llegada del octavo mes. El mes de agosto está siendo reclamado para una proclamación más elevada. No por César, ni por los príncipes de este mundo, sino por la voluntad del Santo de Israel—Mar-Yah Tseva’ot, quien actúa según Su beneplácito tanto en el ejército celestial como entre los habitantes de la tierra.
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No hay otro como Él, nadie que pueda igualar Su majestad, Su poder y Su gloria. Solo Mar-Yah es digno de nuestra adoración y entrega absoluta. Desde el principio de los tiempos, Mar-Yah se ha revelado a la humanidad como el Creador de todas las cosas. Génesis 1:1 declara con claridad: «En el principio creó Alaha los cielos y la tierra». Todo lo que vemos, y lo que no vemos, proviene de Su palabra poderosa. Su creación no es fruto del azar, sino el resultado de Su infinita sabiduría y amor.

En el Salmo 19:1: «Los cielos cuentan la gloria de Alaha, y el firmamento anuncia la obra de Sus manos». Cada estrella en el cielo, cada montaña majestuosa, cada criatura viviente testifica de la existencia de Mar-Yah. El que niega Su existencia no tiene excusa, pues la naturaleza misma clama Su Nombre.
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«Sucederá en los últimos días -dice Alaha- que derramaré mi espíritu sobre toda carne; sus hijos y sus hijas profetizarán; sus jóvenes verán visiones y sus ancianos soñarán sueños. En esos días derramaré mi espíritu sobre mis siervos y sobre mis siervas, y profetizarán; pondré maravillas en el cielo y señales en la tierra; sangre y fuego y vapor de humo; el sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre, antes de que venga el día grande y terrible de Mar-Yah; y acontecerá que todo el que invoque el nombre del Señor; será salvo». (Hechos 2:17-21; Joel 2:28-29)

No te desanimes ni pienses que has sido olvidado simplemente porque no has recibido una revelación directa del Creador. Su amor y guía no se limitan a manifestaciones dramáticas o extraordinarias. El Creador, en Su infinita sabiduría, nos ofrece una multitud de formas de discernir Su voluntad y reconocer Su presencia en nuestras vidas.
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Las Sagradas Escrituras nos recuerdan constantemente que somos una familia en Cristo, y es en esta unidad donde encontramos nuestra fuerza para enfrentar las fuerzas del mal que se levantan contra nosotros. En el Evangelio de San Mateo, Maran Yeshúa nos dice: «Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mateo 18:20). Esta promesa de la presencia de Mshikha entre nosotros cuando estamos unidos es un recordatorio poderoso de que no estamos solos en nuestras luchas. Satanás y sus seguidores intentan dividirnos, sembrar discordia y debilitar nuestra fe. Pero sabemos que, unidos en el amor de Mshikha, somos invencibles.
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Nuestro Refugio, Nuestra Esperanza, Nuestra Salvación y Nuestra Luz

Pocos nombres resuenan con tanto poder y significado como el de Yeshúa, conocido por muchos como Jesús. Para los seguidores de la fe apostólica, Yeshúa no solo representa una figura histórica, sino la encarnación viva de la promesa divina y la manifestación del amor incondicional de Mar-Yah. Yeshúa es nuestro refugio, nuestra esperanza, nuestra salvación y nuestra luz.
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(Leer el Evangelio según San Mateo 13,44-54)

En San Mateo 13,44-54, Maran Yeshúa nos presenta varias parábolas que nos ofrecen una visión profunda del Reino de los Cielos. Cada parábola nos proporciona una enseñanza valiosa sobre la naturaleza del Reino y nuestra respuesta a su llamado.
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(Leer el Santo Evangelio de Yeshúa Mshikha según San Mateo 13,36-43)

En el Evangelio, Yeshúa nos ofrece una explicación clara sobre la parábola del trigo y la cizaña. En esta parábola, encontramos verdades eternas que deben resonar en nuestros corazones y guiar nuestras vidas como fieles seguidores de Mshikha.

Yeshúa comienza aclarando que Él es el sembrador que siembra la buena semilla, y esa semilla representa a los hijos del reino. El campo es el mundo, donde todos vivimos, y dentro de este mundo, tanto el bien como el mal crecen juntos. Las malas hierbas, la cizaña, son los hijos del maligno, sembrados por el enemigo, el diablo. Esta imagen del trigo y la cizaña creciendo juntos nos recuerda una realidad fundamental de nuestra existencia terrenal: la coexistencia del bien y el mal. Muchas veces nos preguntamos por qué Alaha permite la presencia del mal en el mundo. Esta parábola nos da una perspectiva: el juicio final, la cosecha, es el momento en que Alaha, a través de sus ángeles, separará el bien del mal.
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(Leer el Evangelio según San Mateo, capítulo 13, versículos 31 al 36.)

Yeshúa Mshikha nos presenta dos parábolas que nos revelan la naturaleza del Reino de los Cielos.

Primero, Maran Yeshúa nos habla del grano de mostaza. Nos dice que el Reino de los Cielos es como un grano de mostaza que un hombre sembró en su campo. Aunque es la más pequeña de todas las semillas, cuando crece, se convierte en la más grande de las plantas, tanto que los pájaros del cielo vienen y anidan en sus ramas. Esta parábola nos enseña que el Reino de Alaha, aunque comienza de manera humilde y pequeña, tiene un potencial inmenso de crecimiento y transformación. La semilla de mostaza representa la fe que, sembrada en nuestros corazones, puede crecer y dar frutos abundantes. Esta fe, aunque parezca insignificante al principio, tiene el poder de transformar nuestras vidas y el mundo entero.
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